sábado, 12 de octubre de 2019

Techo de cristal: socialización diferencial, sesgos de género en la academia y reparto desigual del trabajo no remunerado

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Socialización diferencial y evidencia de sesgos de género en la academia. Maternidad y división del trabajo no remunerado. ¿Es la paridad discriminación positiva? ¿Qué tanto se debe la brecha salarial a la elección de carreras? Trabajo feminizado y capitalismo.


miércoles, 2 de octubre de 2019

¿Qué significa "Dios ha muerto"? Nihilismo, razón y modernidad en Nietzsche

Todos hemos escuchado alguna vez el famoso y solemne "¡Dios ha muerto, y nosotros lo hemos matado!" del filósofo Friedrich Nietzsche.
Pero en la cultura popular parece haberse dado por sentado que esta frase hace únicamente referencia al hecho de que nos encontramos ante el desmantelamiento (o descrédito) del cristianismo y de los valores y marcos conceptuales judeocristianos, como si se encargara de anunciar el advenimiento de una ansiada -e, incluso, algunos entenderán, "más racional"- sociedad laica.

Sin embargo, Nietzsche no hablará únicamente de religión cristiana, sino de un dualismo ontológico, de una forma de interpretar el mundo, de una forma de concebir y valorar lo sensible y cambiante, que son previas a la misma (a la religión cristiana y a las religiones abrahámicas por extensión) y que se extienden más allá de ésta, y rechazará explícitamente la razón de la modernidad occidental, que a su modo de ver no sólo no llega a superar sino que mantiene la ontología platónico-cristiana.

¿De qué está hablando, entonces? ¿Y qué tiene que ver el nihilismo en todo esto? ¿Por qué algunas veces parece que hable del mismo en tono peyorativo y otras veces en un tono positivo?